Отчет о работе в 2009 году
Краткое содержание и основные итоги
Среди важнейших научных результатов, достигнутых в ходе выполнения Программы, можно выделить следующие.
По направлению «Древнейшее наследие и истоки творческих начал человека» важнейшие результаты достигнуты при исследовании многослойных раннепалеолитических стоянок в Приморском Дагестане, получены новые представительные коллекции артефактов. На основе комплекса естественнонаучных данных предварительно подтвержден финальноплиоценовый возраст микроиндустрии Рубаса-1. Удревнены археологические комплексы стоянки Дарвагчай-1. На материалах стоянок для территории Северного Кавказа предложена схема изменений ранних микроиндустрий в большом хронологическом интервале от 1,5 до 0,4 млн. лет назад.
В культурных отложениях стоянки Мухкай 2 во Внутреннем (Центральном) Дагестане обнаружены фаунистические остатки, являющихся хорошими хронологическими маркерами. Получены репрезентативные данные палинологического анализа образцов из слоев стоянки Айникаб-1. Осуществлено палеомагнитное изучение разреза этой же стоянки. Все разнородные данные, полученные в ходе лабораторных исследований, отводят изучаемым объектам (стоянки Айкаб 1, Мухкай 2, Гегалашур 3) в общей геохронологической шкале место ранее верхнего эоплейстоцена.
Впервые в палеолите Северного Кавказа на объектах одного района выделены все основные этапы палеолитического времени от начальных стадий раннего до развитого позднего палеолита, что дает уникальную возможность составить полную и подробную схему развития каменных индустрий региона на протяжении плейстоцена.
Разработана характеристика, определена специфика и эволюция палеохозяйства населения западного Приамурья — от палеолита до позднего неолита. Проведено функциональное зонирование жилищных и хозяйственных построек эпохи неолита, разработана их функциональная типология, прослежена хронологически последовательная эволюция, отражающая процессы адаптации населения к меняющимся климатическим условиям среды обитания в регионе. Проведено микроскопическое изучение технологии производства и специфики использования каменных и костяных артефактов. Выработаны критерии и проведена оценка исторических предпосылок, сыгравших положительную роль в возникновении культурных архетипов древнего населения.
По направлению «Археологические древности России» завершено исследование материалов Романова двора в Москве, рисующих быт сельского и городского поселения (до первой половины XVI в.); военного дворца-лагеря (Опричный двор второй половины XVI в.); государственного производственного комплекса (денежный двор XVII в.) и др. Подготовлена монография «Археология Романова двора».
На основании письменных источников и материалов новых археологических раскопок Фанагории реконструированы этапы становления и развития полиса, архитектурный облик акрополя, охарактеризованы особенности строительного дела, ремесел, торгово-экономических связей. Показано, что с самого начала колония конституируется как полис и город в соответствии с культурными и ментальными традициями эллинского мира архаического периода.
Проведено изучение некрополей эпохи бронзы и раннего железного века в Барабинской лесостепи. Исследования на могильнике Тартас-1 наглядно обозначили динамику погребальной обрядности и трансляцию культурных традиций, связанных с наличием различных форм мировоззренческих идей у населения эпохи развитой бронзы. Раскопки и анализ курганных комплексов на могильнике Погорелка-2 позволяют реконструировать ряд мировоззренческих постулатов населения восточного ареала саргатской культурной общности, связанных, в частности, с представлениями об устройстве «мира живых» и «мира мертвых». Полученные материалы позволяют говорить о существовании в саргатской среде обрядов получения воинских трофеев в виде частей человеческих тел.
В направлении «Цивилизационные и геополитические особенности истории России» получила разработку концепция места России в цивилизационной системе народов и стран Центральной и Восточной Европы XVII—XX вв. на основе системного подхода к цивилизации как феномену общественного развития; многоуровневой социокультурной структуре, включающей в себя соподчиненные элементы экономической, социальной и политической организации общества.
Впервые в отечественной историографии комплексно рассмотрены проблемы роли и соотношения внутренних и внешних факторов в формировании цивилизационной специфики российской модели модернизации. Выделены конститутивные признаки Российской цивилизации, оказывавшие воздействие на ход и динамику модернизации.
Предпринята попытка построить целостную концепцию формирования и становления разветвленной сети русского православного присутствия в мире, осмыслить специфику православного миссионерства, его взаимоотношения с дипломатическими и политическими факторами, его конфессиональные особенности, оценить в этом контексте возможности компромисса между логикой чисто церковных задач и политической целесообразностью.
На материале античных и средневековых текстов осуществлено исследование социально-политических, этнокультурных и идеологических аспектов функционирования, восприятия и репрезентации трансконтинентальных и локальных путей Восточной Европы в сравнительно-историческом аспекте. На основании сведений древневосточных (аккадских, древнеперсидских) и античных источников уточнены очаги древнейших экономических связей современной Южной России с мировыми цивилизациями.
Подготовлены к научной публикации уникальные источники: тексты Максима Грека, рукописные материалы Г.Ф. Миллера, И.Г. Гмелина, И.Э. Фишера, Я.И. Линдэнау и И. Яхонтова. Выявлены и документированы основные направления, формы и результаты деятельности Совета по изучению производительных сил АН СССР в Сибири в 1930—1950-е гг. Проанализированы наметившиеся в 1930-е гг. тенденции формирования в сибирском регионе индустриально-урбанистического общества. Сделан вывод о специфике генезиса гражданского общества в России по сравнению с западноевропейской цивилизацией, состоящей в ином наборе институтов гражданского общества, меньшем количестве их элементов и большей зависимости от государственной власти. Проведена историческая реконструкция процесса присоединения Бурятии к России.
По направлению «Становление гражданского общества в России» на основе анализа трудов П.Б. Струве, В.А. Маклакова, С.Л. Франка, Н.С. Тимашева, Н.А. Бердяева, П.Н. Савицкого, П.Н. Милюкова и др. раскрыто идейное содержание различных течений исторической мысли (либерального консерватизма, евразийства), представления известных эмигрантских ученых по актуальным проблемам российской истории: о Белом движении, о революции, социализме и демократии, политических свободах и будущем устройстве постбольшевистской России.
Пересмотрены существующие в общественном сознании представления об эффективности российских реформ второй половины XIX в. и о происхождении российских революций начала ХХ в. Сделан вывод о том, что эти революции произошли вопреки положительным тенденциям в экономическом, социальном и политическом развитии страны в 1861—1913 гг., выражавшимся в высоких темпах экономического роста, в повышении жизненного уровня населения и в либерализации политического режима. Показана выдающаяся роль либерально-радикальной общественности в организации протестных движений против самодержавия и политического режима, сложившегося после конституционной реформы 1905 —1906 гг., и в свержении монархии в 1917 г.
Прослежено влияние правительственной политики на процесс развития институтов самоуправления в направлении формирования гражданского общества. Выявлен комплекс архивных и опубликованных источников, позволяющих рассмотреть принципы формирования командно-административной системы в 1920—1930-е гг.: переписи населения, обследования семей управленцев, переписка, анкеты. В архивах США и Франции выявлены и изучены уникальные материалы по истории русской «дипломатии в изгнании» и русской эмиграции, которые позволили по-новому взглянуть на историю России начала ХХ в., историю российской дипломатии и русской эмиграции.
На основе материалов законодательства, публицистики, личной переписки, воспоминаний, произведений художественной литературы второй половины XVIII века изучалось отражение зарождения гражданского общества в сознании образованной элиты российского дворянства. Было установлено усложнение понятий закон, гражданин, общество, публика и т.д.; выявлено существование не санкционированных властью объединений в среде образованного дворянства — научных и литературных обществ, салонов, дружеских кружков, масонских лож, частных издательств.
Проведено исследование современной этнической политики в регионах России — осуществлен анализ практикуемой в данной сфере системы принятия решений в зависимости от устоявшихся методов управления, законодательной поддержки, развитости институтов гражданского общества. Изучен опыт реализации этнокультурных прав населения, позитивные и негативные стороны общественной деятельности в этом направлении. Варианты политики региональных властей и встречных общественных инициатив в отношении мигрантов и новых этнических сообществ изучены как региональные модели предупреждения ксенофобии и экстремизма на этнической и религиозной почве.
По направлению «Традиции и новации в культуре народов России» на основании полевых исследований, архивных и опубликованных документов изучено бытование героических форм и образов народного сознания. Исследована проблема взаимодействия пространства личности с пространством игры и их ситуативной обусловленности, способы репрезентации пространства личности при оформлении домашних интерьеров в русской традиции, при помощи личностно значимых и индивидуально маркированных предметов. Определены культурно-языковые маркеры и факторы трансформационных процессов, оказавших наибольшее воздействие на облик традиционной культуры донских казаков, охарактеризованы два ее показательных локальных варианта.
Изучение мужских поведенческих, ментальных, языковых реакций в условиях повседневности и обыденности, а также обусловленности данных реакций этнокультурными факторами, привели участников программы к выводу о том, что в ходе социальных трансформаций последних двух десятилетий в российском каноне маскулинности сформировались две взаимосвязанные тенденции: с одной стороны, признание мужчинами своей гендерной несостоятельности (относительно традиционной модели), а с другой — усиление агрессивной маскулинности на основе идеализации «исторического прошлого» и поддерживаемого консервативными силами общества состояния моральной паники. Подведены некоторые итоги развития женских и гендерных исследований, обсужден вклад, который способны внести российские историки женщин в деятельность «Международной Федерации исследователей женской и гендерной истории».
Исследованы комплексы святилищ, которые являются не только сакральными центрами, но одним из стержней формирования новых форм идентификации и конструирования социальных сетей на территории Южного Алтая. Разработано теоретическое осмысление религиозного движения как социальной сети, которое интегрирует подходы антропологии религии и качественной социологии. В приложении к Северному Кавказу разработаны понятия традиционного и нетрадиционного в исламе и в подходах к исламу, а также понятий официального и неофициального, нового ислама; установлены формы передачи и распространение традиционных и новых форм исламского знания. Собраны полевые этнографические и архивные материалы, в которых отражена история и современность христианской жизни на Кавказе.
Совместная работа специалистов по истории государств Центральной и Юго-Восточной Европы позволила воссоздать на новой документальной базе обширную картину жизнедеятельности российской эмиграции в странах восточноевропейского региона в условиях глубоких социальных и политических трансформаций ХХ века, показать ее вклад в сохранение и умножение историко-культурного и духовного наследия России, а также раскрыть значительное влияние, которое оказали ее представители на развитие культуры, литературы, искусства, образования и общественной жизни в странах-реципиентах.
Показано, что в коммуникативной среде первопроходцев в Сибири в XVII—XVIII вв. природные объекты и православные святыни играли важную роль пространственных символов, которые давали контекст взаимоотношений и поведенческих реакций. Православные святыни создавали психологическую комфортность пребывания на новых землях, благодаря воспроизводству уже знакомых символов в посвящениях церквей и известных культах, обеспечивавших православным ощущения причастности к жизни всей страны, надежности и покровительства со стороны высших сил.
Важнейшие результаты по итогам работы над проектами достигнуты по направлению «Историко-культурное наследие в языках, литературах и фольклоре народов России» в области исследования языков народов мира. Записан большой корпус текстов на языках четырех самых малочисленных народов Сибири и Дальнего Востока, в частности, впервые сделаны записи на «говорке» (таймырском пиджине), являющимся одним из исчезающих языков и настоятельно требующим максимально полной документации.
Новые методики применены при изучении идиолекта М.В. Ломоносова как феномена русской культуры середины XVIII века. В этом направлении достигнут значительный прогресс, составлен корпус лексики с историко-культурным компонентом в текстах М.В. Ломоносова. Разработана методика исторической реконструкции семантического содержания лексики с историко-культурным компонентом, подготовлены лексикографические очерки об отдельных лексических единицах идиолекта М.В. Ломоносова, позволяющие представить нашему современнику язык М.В. Ломоносова как уникальный факт русской и европейской культур.
В новом свете предстает исследование русского языка. Впервые в практике корпусной лингвистики подготовлен представительный корпус русского языка XVIII века объёмом в 3 млн. словоупотреблений, при его составлении решался ряд проблем, связанных прежде всего с источниками и с репрезентацией текстов. Для адекватного представления морфологической информации и анализа морфологической и лексической вариативности составлена база данных представленных в корпусе морфологических и лексических вариантов (3000 уникальных словоформ).
На основе актуальных собирательских программ осуществлено большое число экспедиций. Оригинальны результаты изучения языка и культуры старообрядцев, проживающих в северо-восточной Болгарии, на юго-востоке Румынии и юго-западе Украины. На основании полевых исследований подтверждено первоначальное предположение о единстве традиции этих русских переселенцев, составляющих практически непрерывный территориальный континуум в Добрудже.
Структурно-семантический анализ парных слов, выявленных в хакасских художественных и фольклорных произведениях 1930-50 гг., показал, что парные слова по структурной классификации относятся к сложным словам с сочинительным отношением компонентов с сохранением синтаксических связей примыкания и согласования. Парные слова образуют новую словарную единицу и выражают новое лексическое понятие. При исследовании конструкций аналитических сказуемых на материале казымского диалекта хантыйского было доказано, что аналитические конструкции с бытийными глаголами не имеют широкого распространения.
По направлению «Философское осмысление историко-культурного наследия» обоснованы новые подходы к современной теоретизации и концептуализации представлений о культурном наследии и духовном потенциале России. Разработано теоретическое понятие духовный потенциал России и обоснована его роль в становлении культуры планетарного мира.
Выделены наиболее важные и актуальные для современности следующие аспекты темы вечного и преходящего в культурном наследии России: зарождение и последующее развитие в российском общественном сознании идей революционаризма и «новых людей», поглощение одного из основных типов отечественного философствования религиозно-философской традицией, трансформация феномена наследия и исторической памяти в связи с «постнациональной ориентацией культуры памяти».
Составлен набросок словаря художественных форм и приемов конструктивизма, вдохновляемых «организационной наукой» А. Богданова. Стратегии рационализации материального и нематериального труда 1920-х гг. проанализированы в свете концепции биовласти, а авангардные фотография и кино показаны как предвосхищающие новейшие проблемы медиатеории. В контексте современной политико-юридической полемики и возросшего интереса к тематике исторической памяти начато исследование одного из переломных периодов в истории русской правовой культуры — конец ХIХ — начало ХХ столетия. Серебряный век представлен как Золотой век отечественной философии права.
Разработана философско-филологическая концепция русского космизма, приемы и принципы художественно-философского повествования в творчестве Н. Бердяева, П. Флоренского, Л. Шестова, В. Розанова, М. Пришвина, И. Бунина, А. Платонова, вопросы культурно-исторических особенностей формирования философской мысли в России. Выявлена суть «русской идеи» как необходимости соединения идеи исторического развития общества по общецивилизационным законам с культурно-историческими параметрами («государственность, православие, народность»). Попыткой ее практического воплощения явилась христианизация коренного населения Сибири в XVIII — начале XX вв. Установлено, что эффективной стратегий разрешения культурных конфликтов, возникающих в процессе модернизации традиционных обществ, является социокультурный неотрадиционализм, когда цивилизационные инновации используются как инструмент возрождения и сохранения этнокультурных традиций.
По направлению «Музейные и архивные фонды: изучение, введение в научный оборот, обеспечение нового качества доступа к культурному наследию» в Архиве РАН организована выставка-исследование «Личность в российской генетике. 20—30 годы ХХ века». Организован и проведен Круглый стол «Личность в советской генетике», совместно ИОГЕН РАН и Комиссией по научному наследию Н.И. Вавилова. Подготовлен научный каталог выставки и издание научных докладов на заседании Круглого стола.
Опубликован первый выпуск аннотированного Каталога архива ИА РАН, включающий в себя описание отчетов за 1945—1954 гг. (694 номера) и подготовлен второй выпуск, систематизирующий данные за 1955—1959 гг. (830 номеров, два указателя).
Проанализированы материалы фото- и рукописного отдела Научного архива ИИМК РАН, представляющие результаты археологических открытий в Центральной Азии и Южной Сибири в период с 1859 по 1917 г. Опубликована монография Д.Г. Савинова «Минусинская провинция Хунну (по материалам археологических исследований 1984—1989 гг.)», в которой дано обоснование правомерности выделения данной «провинции» в составе империи Хунну.
Созданы научные описания и каталоги музейных предметов и коллекций музеев ИАЭТ СО РАН и ОмГУ, отвечающие современным требованиям атрибуции. Разработан научно-справочный и методический инструментарий для сохранения и изучения памятников культуры, включающий методику выявления и обследования недвижимых объектов культурного наследия, тематико-поисковый указатель по Научному архиву Музея археологии и этнографии ОмГУ, концепцию подготовки тематических толковых словарей для музейных работников. Качественно новый доступ к материалам обеспечен как созданием традиционных публикаций, так и разработкой соответствующих мировому уровню электронных ресурсов и каталогов.
Итоги проделанной работы нашли отражение в более 60 опубликованных монографиях и научных сборниках, а также в подготовленных к изданию книгах и статьях, которые послужат основой будущих обобщающих работ. Создан сайт программы.